Dell’attuale Prima Presidenza e del Quorum dei Dodici Apostoli della Chiesa di Gesù Cristo, 10 hanno servito in carica attiva o come riserve. Tra coloro che hanno servito c’è il Presidente Thomas S. Mormon, che i Santi degli Ultimi Giorni (comunemente chiamati come i Mormoni) amano e riveriscono come Profeta, Veggente e Rivelatore.

Presidente Monson ha servito nella Marina degli Stati Uniti durante la Seconda Guerra Mondiale. Di questa esperienza, egli ricorda:

“Credo che la mia prima esperienza nell’avere il coraggio delle mie convinzioni ebbe luogo quando servii nella Marina Militare degli Stati Uniti, quasi alla fine della Seconda Guerra Mondiale.

Il centro di addestramento della marina non fu una facile esperienza per me, nè per nessuno che ci dovette passare. Per le prime tre settimane ero convinto che la mia vita fosse in pericolo. La marina non stava cercando di addestrarmi, stava cercando di uccidermi.”

Il Presidente Mormon ricorda inoltre alcune importanti lezioni di vita che egli imparò mentre stava servendo nella Marina. Una di queste lezioni fu il coraggio di stare da soli. In un video dei “Messaggi Mormoni” appropriatamente intitolato “Osate Stare da Soli” egli racconta un incidente che lo ha aiutato davvero a comprendere l’importanza di questo principio.

Riguardo a quell’incidente, Presidente Monson ha detto:

“Fin dal quel giorno ci sono stati dei momenti in cui nessuno stava dietro di me e così io stetti da solo. Sono così grato di aver preso la scelta di rimanere forte e nella verità, sempre preparato e pronto a difendere la mia religione”.

Egli è stato ordinato come anziano della Chiesa S.U.G. una settimana prima di lasciare la sua carica militare. Imparò presto un’altra lezione di vita importante che avrebbe coinvolto l’autorità del sacerdozio che aveva. Questa lezione era di essere sempre volenteroso di aiutare a guarire. Egli ricorda:

“La notte precedente la nostra licenza per il Natale, le baracche erano molto tranquille. All’improvviso venni a conoscenza che un mio amico del letto adiacente – un membro della Chiesa, Leland Merrill – era in preda al dolore. Gli chiesi: “Qual è il problema, Merrill?”

Rispose: “Sto male. Sto molto male”

Le ore passarono: i suoi gemiti aumentarono. Poi, in preda alla disperazione, egli sussurrò: “Monson, tu non sei un anziano?” Riconobbi di esserlo e così gli mi supplicò; “Dammi una benedizione”.

Mi resi conto di non aver mai dato una benedizione. La mia preghiera a Dio era una supplica di aiuto. La risposta arrivò: “Guarda sul fondo della borsa”. Così, alle 2 del mattino, svuotai la borda. Poi presi, alla luce della notte, il prontuario del missionario e lessi come dare una benedizione agli ammalati. Con circa 120 marinai curiosi che mi guardavano, procedetti con la benedizione. Prima che io potessi mettere di nuovo via le mie cose, Leland Merrill stava dormendo.”

Riguardo a questa esperienza il Presidente Monson commentò: “Se stiamo compiendo l’opera del Signore, abbiamo il diritto di avere l’aiuto di Dio. Il Suo aiuto mi è arrivano in innumerevoli occasioni durante la mia vita.”

Un’altra importante lezione di vita che egli imparò mentre serviva nella Marina era sull’importanza di essere onesto. Egli raccontò di un giorno in particolare in cui un ufficiale fece l’annuncio che chiunque sapesse nuotare doveva salire su di un autobus ed andare a San Diego per quella giornata. Coloro che non sapevano nuotare sarebbero rimasti indietro e fare un giorno intero di lezione di nuoto. Egli aveva imparato a nuotare da ragazzo, e lo sapeva fare abbastanza bene, così si mise il fila per andare sull’autobus per San Diego. Invece di essere portati a destinazione, coloro che erano sull’autobus furono portati in una palestra e gli venne ordinato di saltare e di andare fino al fondo della piscina. Lui e molti dei suoi compagni di camerata fecero come ordinato, ma c’erano più o meno 10 persone che non sapevano nuotare che furono spinti nell’acqua e che dovettero raggiungere il fondo due volte prima di essere tirati fuori. Presidente Monson sottolineò: “Vi dico, ero felice di non dover provare quell’esperienza! Quell’esperienza mi ha insegnato il valore dell’essere onesti e sinceri con se stessi in ogni occasione”.

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Questo è stato il primo tributo di una serata passata tra musica, narrazioni e auguri, per la celebrazione dell’85° compleanno del presidente Monson. “Giorni d’oro: una celebrazione della vita, tenutasi presso la città di Salt Lake, al Centro Conferenze, Venerdì, 17 Agosto 2012, incentrata sul servizio del presidente Monson, dedicato al mondo”.

“Siamo qui stasera per onorare il suo servizio” ha detto il presidente Henry B. Eyring, primo consigliere della Prima Presidenza. “E possiamo farlo questa sera, domani e fino a quando vivremo, servendo gli altri nel modo in cui egli serve gli altri”.

Ospite della serata sono stati Steve Young, quarterback di Football, di successo, e fondatore della Fondazione “Forever Young (Per sempre giovane)”, e Jane Clayson Johnson, giornalista di cronaca nazionale ed ex co-conduttrice del “The Early Show” sulla CBS, vincitrice di vari premi.

Dallyn Vail Bayles, attore professionista, cantante e artista, Stanford Olsen, tenore dell’Opera del Metropolitan e l’attrice Rebecca Luker erano gli altri artisti ospiti. La musica e i vari commenti hanno evidenziato la vita del presidente Monson e comprendevano alcune delle sue canzoni preferite, tra cui alcune tratte dagli spettacoli di Broadway: “Sessantasei Tromboni” dal Music Man, “Domani” da Annie, “Tutto quello che chiedo a Te” dal Fantasma dell’Opera, “There But For You” di Brigadoon e “Memory” da Cats. Un pezzo emozionante è stato il “Portalo a casa” tratto da “I miserabili”, cantanto dai Bayles, che ha portato il pubblico ai loro piedi.

Una processione impressionante di quasi 200 Scout Cub e Boy Scout, che cantavano l’inno del costruttore, ha marciato sul palco e ha riempito le navate del piano inferiore del centro, come tributo al presidente Monson per i suoi quattro decenni nel Consiglio Direttivo Nazionale dei Boy Scouts d’America. Egli è stato il destinatario dei premi “Castoro d’argento”, “Bufalo d’argento”, “Lupo di Bronzo” (il più alto riconoscimento internazionale tra gli Scout) e il premio “Volpe d’argento”, dal Canada. In un messaggio preregistrato Bob Mazzuca, Direttore Capo Scout per i Boy Scouts d’America, non solo gli ha fatto gli auguri per il compleanno, ma ha anche elogiato il presidente Monson per il suo contributo allo scoutismo.

Circa a metà strada, nel programma della serata, il pubblico si è unito ai padroni di casa, il Coro del Tabrnacolo mormone e l’Orchestra della Piazza del Tempio, per cantare “Tanti auguri” all’amato profeta.

E’ stato, poi, trasmesso un documentario sulla vita e sugli eventi più significativi riguardanti il presidente Monson, tra cui la sua storia d’amore e il corteggiamento a Frances Johnson, una studentessa presso l’Università dello Utah, e il suo servizio in Marina, durante la seconda guerra mondiale, che ha rafforzato il suo impegno a vivere il Vangelo.

Il presidente Monson è diventato vescovo quando aveva 22 anni e aveva appeso una foto di Cristo, nel suo ufficio. Di fronte alle situazioni difficili, si chiedeva che cosa avrebbe fatto Cristo. Quella stessa immagine è stata appesa in ogni ufficio, da quello di vescovo, a quello di presidente della Missione canadese e, poi, in quello come apostolo, all’età di 36 anni e, oggi, come profeta.

Il documentario ha spiegato che, nel 1968, il presidente Monson ha promesso ai Santi degli Ultimi Giorni, dietro la cortina di ferro, che un giorno avrebbero avuto il loro tempio, se fossero stati fedeli. A quel tempo non c’erano edifici, senza rioni, pali o missioni. Per loro sembrava impossibile, ma venti anni dopo, un primo tempio venne costruito nella Germania dell’Est.

Il presidente Dieter F. Uchtdorf, secondo consigliere della Prima Presidenza, ha raccontato la sua esperienza:

“Come tedesco, mi ricordo il grande atto di fede, quando, durante la guerra fredda, il nostro popolo è stato benedetto, insieme al paese dietro la cortina di ferro, con le promesse profetiche che sembravano impossibili, in quel momento. La grandezza di questo momento storico è stata difficile, per noi, da comprendere. La tua fede ha rafforzato la nostra. Questa fede è stata premiata e abbiamo assistito all’adempimento letterale della tua benedizione. Un apostolo del Signore era in mezzo a noi. Abbiamo capito che il presidente Thomas S. Monson non era solo il nostro amico, ma che Dio era suo amico”.

Il presidente Uchtdorf ha detto che si era recato in una conferenza regionale, nella Germania settentrionale, con il presidente Monson. Erano passati diversi anni, ma si ricordava i nomi di molti membri e voleva visitarli, tra cui un ex presidente di palo e patriarca, Michael Panitsch. Il presidente Uchtdorf ha spiegato che il fratello Panitsch era costretto a letto, molto malato, e incapace di partecipare alla conferenza.

“Allora presidente Monson ha detto: ‘Allora andremo da lui.’ Sapevo che il presidente Monson aveva subito una chirurgia al piede, poco prima del viaggio in Germania e non poteva camminare senza dolore. Quando ho condiviso con il presidente Monson che il fratello Panitsch abitava al quinto piano di un vecchio edificio senza ascensore, con delle scale molto alte e lunghe ed egli ha solo detto: ‘Dieter, non ti preoccupare.’ E siamo partiti.

Ogni pochi passi, doveva fermarsi, per superare il dolore. Non ha mai pronunciato un lamento. Non voleva rinunciare. Ha dato a fratello Panitsch una della benedizione, che lo ha allietato e lo ha ringraziato per il suo servizio, durante tutta la vita”.

Helen Keller ha detto: ‘Io preferisco camminare con un amico nel buio, che solo nella luce.’ Presidente Monson, tu sei un amico che porta luce nel buio e sei il profeta di Dio, per il nostro tempo. Ci piaci e ti sosteniamo. E preghiamo per te”.

Il presidente Eyring ha detto di aver assistito ad un omaggio al presidente Monson, nel deserto dell’Arizona, quando hanno viaggiato verso l’aeroporto, dopo la dedicazione del Tempio di Gila. Egli ricorda:

“Il profeta ha chiesto al suo autista di fargli stringere la mano di una coppia e dei loro bambini piccoli, che stavano in piedi nella sabbia, sul bordo della strada. Non c’era una casa in vista, ma non appena il presidente Monson ha cominciato a stringere la mano ai bambini, sempre più famiglie hanno cominciarono ad apparire. Ha salutato tutti con un sorriso solare e ogni sorriso dimostrava un evidente piacere. Li ha immersi nel calore del puro amore di Cristo, senza preoccupazione per la sua comodità e la sua sicurezza e incurante delle reazioni di chiunque, ad eccezione di quelli che ha amato e accolto.

La strada e le colline brulle mi hanno ricordato la terra al di sopra del mare di Galilea, dove una folla si era riunita per sentire l’amore del Signore mortale.

Ora, questi Santi degli Ultimi Giorni sono stati avvicinati dal profeta del Salvatore, un servo ordinato per loro, negli ultimi giorni. Ed egli li ha benedetti con la sua amorevole, paziente, completa attenzione, mentre loro gli rendevano il loro tributo. Non solo quelli che ha salutato, in un momento d’oro, ma tutti coloro che lo hanno visto accadere. Io non sono stato più lo stesso e non lo è stato uno qualsiasi dei partecipanti, perché avendo sentito quell’amore, siamo cambiati.

Più di una volta mi sono ricordato il suo esempio e sono uscito per strada, fuori dalla mia zona di sicurezza e comfort, per qualcuno che aveva bisogno di attenzione, di incoraggiamento e di aiuto.

Il presidente Monson ha fatto così tanto, parlando e scrivendo, in modo commovente, e ci ha anche chiesto di andare, come ha fatto, verso gli altri, nel nome del Signore.La Chiesaè stata cambiata su tutta la terra, per le generazioni a venire”.

Il Reverendissimo Monsignor Joseph Fitzgerald della Diocesi cattolica di Salt Lake City ha parlato con il presidente Monson in un omaggio, attraverso un video preregistrato:

Conosco te e Frances e parte della vostra famiglia, da molti anni, e sono sempre stato colpito dalla grande devozione che tutti voi avete, per il miglioramento delle altre persone, per l’arricchimento della nostra comunità e del mondo. Tante volte ho sentito dire: ‘Non possiamo permettere che l’affamato resti affamato, che i senza tetto restino senza fissa dimora o che coloro che non hanno vestiti, restino nudi. Dobbiamo fare tutto il possibile, insieme, per aiutare queste persone’. E tu l’hai fatto.

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Sebbene il profeta, i suoi due consiglieri, ed i dodici apostoli (anche i consiglieri sono apostoli), servano a tempo pieno, non ricevono uno stipendio. Ciò è dovuto al avvertimenti biblici circa il clericalismo, la capacità di arricchirsi facendo il lavoro di Chiesa. Poiché la maggior parte di quelli che servono in queste posizioni sono anziani, spesso hanno delle pensioni o altre fonti di reddito privato, anche se non possono più lavorare.

Coloro che non hanno risorse finanziarie ricevono uno stipendio modesto, che permette loro di vivere ad un livello di vita ragionevole, ma non diventano ricchi. Mentre la maggior parte delle religioni paga i suoi ministri e molti dirigenti di Chiese popolari diventano ricchi, un dirigente mormone può solo raggiungere la ricchezza con il suo lavoro e non con la sua chiamata di chiesa. Non importa quanti soldi abbia la chiesa, i dirigenti non traggono un profitto personale da quei soldi.

A causa della privacy, la chiesa non rivela chi sta ricevendo aiuto finanziario da essa, sia che si tratti di un membro della chiesa normale che riceva assistenza caritatevole o di un dirigente che riceva un piccolo stipendio. Thomas S. Monson divenne apostolo all’età di 36 anni, un’ età insolitamente giovane per una tale chiamata. (Era stato anche un vescovo molto giovane.)
Prima della sua chiamata, aveva lavorato nel settore della stampa come Direttore Generale della Deseret News Press. E’ possibile che riceva uno stipendio, per il fatto di aver lasciato il lavoro esterno in giovane età, ma è anche possibile che invece lo mantengano i figli e altri parenti. Può anche avere dei risparmi investiti che lo sostengano. Come si mantiene in realtà non è importante. Comunque lo faccia, non riceve uno stipendio o una quota del denaro ricavato dalla chiesa.
Se è dato uno stipendio, non viene dal denaro della decima. A differenza di molte chiese, che contano tutte le loro attività commerciali come parte del loro ministero, i mormoni hanno una branca di imprese  a fini di lucro. Queste imprese pagano le tasse, come le imprese normali. Esse sono gestite in una holding. E’ questa branca commerciale a scopo di lucro  che fornisce lo stipendio, in modo che i soldi donati dai membri della chiesa non vengano utilizzati per gli stipendi. Il profeta non è proprietario di queste aziende, né riceve una quota dei profitti da esse. I profitti vengono utilizzati per finanziare il lavoro della chiesa, tra cui gli stipendi che non devono essere pagati dai fondi della decima.

Ai mormoni piace essere parte di un sistema volontario. Permette loro di servire Dio  in modo del tutto disinteressato. Non accettano di servire per guadagnare uno stipendio, ma accettano di farlo gratuitamente perché amano Dio e vogliono servirlo ed essere una parte della sua opera. Ci sono, naturalmente, ricompense che vanno ben al di là di tutto ciò che uno stipendio è in grado di fornire.

I mormoni normalmente non scelgono le loro chiamate. Quando un dirigente di una organizzazione ha bisogno di qualcuno per riempire un posto vuoto, egli considera dei possibili nomi di persone che conosce o che potrebbero essere disponibili. Valuta poi quei nomi, pregando per avere ispirazione, e poi ne sceglie uno. Prega per scoprire se questo nome è gradito a Dio e se lo è, lo sottopone al vescovo, il quale a sua volta prega con i suoi consiglieri. Quando la risposta è unanime allora viene fatta la chiamata.

Sapendo che viene da Dio, la maggior parte dei mormoni accetterà, anche se ritenesse di non essere qualificata per la posizione. Naturalmente, se ci sono problemi, come una situazione familiare grave che richiede la priorità, la persona lo fa presente.Le persone di solito cambiano incarico dopo qualche anno. Questo permette loro di servire in una vasta gamma di chiamate nel corso degli anni e di imparare molte cose. Migliora anche la loro comprensione dell’organizzazione della chiesa, perché la vedono da molti diversi punti di vista.
Non c’è nessuna promozione, quindi una persona potrebbe essere la presidentessa della Primaria dei bambini una settimana, e aiutare una dirigente del nido la settimana dopo e non la considerare questa in nessun modo una retrocessione. E ‘semplicemente un’altra responsabilità.
Le competenze apprese tramite il servizio della chiesa spesso spingono le persone al di fuori delle loro zone di conforto. Una donna timida può ricevere la richiesta di essere dirigente in una grande organizzazione femminile. Un uomo che non si sente organizzato potrebbe ricevere la chiamata ad essere il segretario una mansione che richiede ampie capacità organizzative. Una persona nuova nella chiesa può ricevere la chiamata ad insegnare in una classe, anche se dovrà prima imparare le dottrine che insegnerà. Mentre le persone accettano chiamate per cui non si sarebbero mai offerte volontariamente, diventano più capaci di quanto avrebbero immaginato di essere. I mormoni credono che Dio li conosca perfettamente e sappia tutto quello che sono in grado di diventare. Quando Egli sceglie una chiamata per loro, egli spesso li mette in una situazione che richiede crescita necessaria per diventare le persone che Dio sa che possono essere.
Da un punto di vista pratico, alcune capacità apprese in chiesa, poi diventano competenze professionali. Un adolescente che scopre di avere un talento per l’insegnamento potrebbe decidere di diplomarsi in pedagogia . Qualcuno invitato ad insegnare l’alfabetizzazione può trovar questo molto gratificante e proseguire per approfondire l’alfabetizzazione degli adulti o decidere di offrirsi volontario per insegnare nella comunità,  una volta che questo non sia più il suo incarico di chiesa. Molti di coloro che acquisiscono capacità oratorie o di dirigenza in chiesa diventano dirigenti nel mondo degli affari o nel governo. Anche questo fa parte del piano di Dio per aiutarci a creare la vita che vuole che noi conduciamo.
I mormoni a tutti i livelli della Chiesa, servono  Dio con gioia e con amore, entusiasti di far parte del Suo vangelo.

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Un nuovo sondaggio di USA Today e Gallop mostra che Thomas S. Monson, profeta e presidente della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, è il decimo uomo più ammirato. Il sondaggio è telefonico, fatto a persone in tutti gli Stati Uniti. I membri della chiesa guidata dal Presidente Monson sono soprannominati spesso mormoni. Anche se i presidenti della Chiesa spesso sono stati menzionati, questa è la prima volta che un presidente mormone entra a far parte della lista.

Thomas S. Monson è meglio conosciuto per la sua compassione per gli altri. Allevato durante la depressione, ricorda la madre che nutriva quelli che allora erano chiamati hobos. Questi giovani, che camminavano lungo  il paese seguendo i binari, conoscevano di fama quelli che erano conosciuti per sfamare i senzatetto. Ogni uomo che bussava alla porta della sua cucina riceveva un piatto caldo di minestra, e gli veniva permesso anche di contattare sua madre per farle sapere che era al sicuro.

A Natale, la famiglia portava doni a chi era nel bisogno. Il presidente Monson ricorda di aver consegnato cibo e giocattoli nelle case, e una volta, da bambino, aveva donato uno dei suoi cari uccelli per dare ad un amico una cena di Natale.

Quest’ addestramento  alla compassione sin dall’ infanzia ha portato il presidente Monson a diventare, da grande, compassionevole come i suoi genitori. Quando aveva solo 22 anni, fu chiamato ad essere vescovo della sua congregazione. Un vescovo è un pastore laico- i mormoni non hanno un clero pagato- è volontario, ma ha una famiglia e allo stesso tempo un lavoro. Egli era insolitamente giovane per un vescovo, e la sua congregazione era particolarmente impegnativa perché era molto numerosa, con 1050 membri, di cui 85, vedove.

I mormoni hanno dei programmi per prendersi cura dei membri bisognosi della loro  chiesa. Uno di questi è il programma di benessere, ed è amministrato dal vescovo, di solito in collaborazione con la Presidentessa della Società  di Soccorso. Il vescovo Monson, come era allora conosciuto, supervisionava una congregazione i cui confini costeggiavano i binari della ferrovia.

Le congregazioni mormoni hanno confini specifici e le persone frequentano una congregazione a seconda di dove vivono. Molte persone vivevano in seminterrati, stanze sul retro, o in case a pezzi ed era il suo lavoro rintracciare tutti e accertarsi che non soffrissero la fame, che non fossero malati o in difficoltà. J. Reuben Clark, un dirigente della chiesa che aiutava il vescovo Monson, si concentrava sui modi di aiutare le vedove. Il Presidente Monson disse di questo addestramento:

“Sapendo che ero un nuovo vescovo e che presiedevo un rione difficile, egli sottolineava che avevo bisogno di conoscere la mia gente, capire le loro circostanze e, nello spirito di tenerezza, provvedere ai loro bisogni. Un giorno mi raccontò dell’esempio del Salvatore come riportato nel Vangelo di Luca :11-15:
“E avvenne … che andò in una città chiamata Nain, e molti dei suoi discepoli andarono con lui. …
“Quando arrivò vicino alla porta della città, ecco, si stava trasportando un morto, il figlio unico di sua madre, e lei era vedova. …

“E quando il Signore la vide, ebbe compassione di lei, e le disse: Non piangere.
“E accostatosi toccò la bara. … Ed egli disse: Giovinetto,  ti dico, alzati.
“E colui che era morto si levò a sedere, e cominciò a parlare. Ed egli lo consegnò alla madre “. [Luca 7:11-15]
Quando il presidente Clark chiuse la Bibbia, notai che piangeva. Con voce tranquilla, disse: “Tom, sii gentile con le vedove, e prenditi cura dei poveri. ‘” (Vedi Thomas S. Monson, «Il Vescovo, Center Stage nel Welfare”, ottobre 1990 Indirizzo Conferenza Generale.)

Ogni anno portava un pollo, comprato in una fattoria locale, come suo dono personale a ciascuna delle vedove per la loro cena di Natale. Ad ognuna prometteva che avrebbe parlato al suo funerale, e lo fece, anche se al momento in cui alcune di esse morivano egli era un apostolo e sempre viaggio per la Chiesa.

I sermoni del presidente Monson spesso si soffermano sull’ importanza della responsabilità individuale verso chi è nel bisogno. Egli esorta i membri della chiesa a cercare modi per servire senza aspettare di ricevere un incarico. La sua enfasi sul servizio è uno dei motivi per cui è così ammirato, sia dentro che fuori la chiesa.

Il presidente Monson era insolitamente giovane per un vescovo e fu anche insolitamente giovane per un apostolo. Gli apostoli sono chiamati alla loro posizione per tutta la vita, proprio come lo erano al tempo di Gesù Cristo. Thomas S. Monson aveva solo 36 anni quando divenne un apostolo. La Chiesa ha dodici apostoli, seguendo il modello stabilito da Gesù, e una Prima Presidenza, composta dal profeta, che è anche presidente della Chiesa, e da due consiglieri. alla morte del profeta attuale il membro più anziano di questo gruppo diventa il nuovo profeta. Sceglie i suoi consiglieri.

Inizialmente il presidente Monson, servì nella Prima Presidenza nel 1985 come consigliere, e fece esperienza per molti anni con tre presidenti, prima di diventare profeta nel febbraio 2008. E’  il sedicesimo presidente della chiesa.
I dirigenti mormoni sono, come detto in precedenza, dirigenti laici, quindi nella maggior parte dei casi hanno esperienza del settore privato. Il presidente Monson si laureò presso l’ University of Utah in Business Management. Insegnò nella stessa università e in seguito conseguì un MBA presso la Brigham Young University. Verso la fine della seconda guerra mondiale prestò servizio nella Marina Militare. Fu Direttore Generale della casa editrice Deseret fino a  quando divenne apostolo.

Il presidente Monson è sposato con Frances Johnson e ha tre figli, otto nipoti e sette pronipoti.
Egli ha svolto molti incarichi e nel 1981, ha fatto parte della Task Force del Presidente per le iniziative del settore privato, servendo sotto il presidente Ronald Reagan. Rimase nella task force fino a quando il suo lavoro fu completato. E ‘ stato anche membro del Comitato esecutivo nazionale dei Boy Scouts d’America.

Nell’aprile 2008, poco dopo essere diventato  profeta, Thomas S. Monson ha fatto la seguente promessa ai membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni:

“Con tutto il cuore e il fervore della mia anima, dichiaro che Dio vive. Gesù è Suo Figlio, l’Unigenito del Padre nella carne. Egli è il nostro Redentore, è il nostro mediatore presso il Padre. Egli ci ama di un amore che non possiamo comprendere fino in fondo, e poiché ci ama, ha dato la sua vita per noi. La mia gratitudine verso di Lui è al di là di ogni espressione ….
Impegno la mia vita, la mia forza nel servirlo e nel dirigere gli affari della sua Chiesa secondo la Sua volontà e dalla sua ispirazione. “(Thomas S. Monson,« Guardare indietro e procedere in avanti », La Stella, maggio, 2008).

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Mormonismo è un soprannome per le pratiche della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. A volte, quando le persone che non sono mormoni vogliono portare la loro testimonianza ai mormoni o parlare della loro chiesa, iniziano con il parlare di Brigham Young. Lo citano in modo esteso, come se fosse il profeta attuale, e, poi, si domandano perché i mormoni non sono realmente interessati alla loro conversazione. In questo articolo, esploreremo il rapporto di Brigham Young, con la Chiesa mormone moderna.

Brigham Young nacque nel 1801. Quando aveva quattordici anni, la madre morì e cominciò a sostenersi da solo. Con il tempo, sarebbe diventato un falegname. Lui e la sua prima moglie, diventarono mormoni nel 1832, pochi mesi prima che lei morisse, lasciandolo solo e genitore. Negli anni successivi, avrebbe preso in giro molte donne, Sante degli Ultimi Giorni (mormoni), dicendo loro che poteva prendersi cura della casa bene quanto loro o meglio della maggior parte di loro. Gli ci vollero due anni di studio, dopo che la sua famiglia ottenne le copie del Libro di Mormon, per decidere di far parte della Chiesa. Egli era alla ricerca di una chiesa più consona a quella del Nuovo Testamento, istituita da Gesù, in confronto a quella a cui apparteneva, e non voleva entrare in un’altra ulteriore chiesa,  fino a che non fosse stato certo che era quella vera.

Nel 1835, i mormoni organizzarono il Quorum dei Dodici Apostoli, che funzionava come quello degli apostoli, in tempi biblici, e Brigham Young fu chiamato ad essere uno di questi apostoli. Anche se oggi l’anzianità degli apostoli viene calcolata in base a quando sono diventati apostoli, allora tutti furono chiamati nello stesso momento, perciò l’anzianità andava in base all’età. Per questo motivo, quando Joseph Smith fu assassinato, Brigham Young divenne il nuovo profeta.

La chiesa mormone era giovane e nuova e lavorava in un tempo che non è come il nostro. E’ importante ricordarlo, quando si guarda alle cose che disse Brigham Young. E’ anche importante capire il ruolo che un profeta svolge nella chiesa mormone, quindi cerchiamo di cominciare da lì.

Nella Bibbia, vediamo che Dio ha dato al mondo una serie di profeti, non solo uno. Ognuno ha aggiunto qualcosa di nuovo, al Vangelo. Alcuni comandamenti sono stati dati solo per la loro epoca, come la costruzione di un’arca o un viaggio verso la terra promessa. Altre leggi sono leggi di preparazione, cioè sono un passo verso una legge superiore. La Legge di Mosè ne è un esempio. Noi non pratichiamo la Legge di Mosè, oggi, ma essa ci ha preparato per le leggi superiori che ha introdotto Gesù. Da questo, capiamo che Dio guarda alla sua chiesa, in base ad un lungo intervallo di tempo, molto più lungo di quello che vediamo noi. Noi, infatti, vediamo le cose solo nei termini riguardanti la nostra vita. Dio guarda alla sua Chiesa come entità da costruire linea su linea, passo dopo passo.

Gesù ha insegnato che una volta soddisfatta la Legge di Mosè, saremmo dovuti passare ad una legge superiore, ma senza compromettere il ruolo di vero profeta che aveva Mosè, il quale insegnava la legge di Dio, nel suo momento storico. Ogni profeta ci ha portato un po’ più vicino alla pienezza del Vangelo, ma i seguaci di Dio hanno dovuto imparare a riconoscere la differenza tra le prassi e la dottrina, al fine di capire perché a volte le cose sono cambiate.

Oggi, il credo mormone include l’accettazione che Dio non si è ritirato e non ci ha abbandonato, lasciandoci senza una guida, per prepararci alla Seconda Venuta. La Bibbia non ha mai detto che Dio non avrebbe più dato dei profeti alla terra. Ha detto, invece, che egli non avrebbe fatto nulla, se non attraverso i suoi profeti. Ogni profeta oggi, come ai tempi biblici, insegna la parola di Dio, secondo i principi eterni, le esigenze del giorno corrente e il nostro posto nel progresso delle verità rivelate. Queste ultime cose, ricordiamolo, sono dimostrate nella Bibbia, grazie a quegli insegnamenti che sono stati via via aggiunti alla nostra conoscenza della verità.

Oggi, viviamo in un mondo in cui un leader dice qualcosa e può essere immediatamente trasmesso ovunque. I dirigenti mormoni, come tutti gli altri, hanno imparato ad essere più precisi nello spiegare che cosa è ufficiale e che cosa non lo è. Se si visita il sito ufficiale mormone, LDS.org, vedrete alcune sezioni, come ad esempio il blog, chiaramente descritte come non ufficiali. Gli apostoli, a volte, fanno delle prefazioni, alle loro osservazioni, spiegando che sono le loro proprie opinioni e non dichiarazioni ufficiali della Chiesa.

Nei primi giorni c’erano meno aspettative che ogni parola sarebbe stata conservata e, così, i leader erano più “casuali” nei loro discorsi. Poiché la chiesa era nuova ed era stato rivelato così poco, la gente spesso faceva delle domande a Brigham Young, che non aveva ancora una risposta ufficiale. Dove Dio non ha detto nulla, siamo liberi di arrivare alle nostre conclusioni, sulla base della nostra comprensione del Vangelo. Anche ad un profeta è permesso di avere opinioni e, così, Brigham Young, a volte, offriva un parere. Nel contesto attuale, la gente probabilmente ha capito la differenza, ma, oggi, molte persone credono erroneamente che se l’ha detto, è la dottrina ufficiale.

La Conferenza Generale, l’incontro semi-annuale dei Mormoni, era anche molto diversa, allora. Mentre oggi è molto formale, in quei giorni non lo era. La gente poteva fare delle domande e ricevere delle risposte estemporanee, una combinazione di dottrina rivelata e opinioni personali. Alcuni, tra queste risposte e colloqui, sono stati registrati nel “Libro dei Discorsi”. Anche se sono interessanti da leggere, non sono dottrina ufficiale. Non è una raccolta di discorsi di Brigham Young. Si tratta di una raccolta di appunti presi, in stenografia, da altri, quando parlò.

Brigham Young non ha verificato queste note trascritte, né le ha corrette o chiarite.

Oggi, quando un discorso viene tenuto durante la Conferenza Generale, viene consentito qualunque tipo di diffusione, il Lunedi mattina si rivedono i discorsi e si fanno le correzioni. Questo permette di modificare le opinioni che sembrano date come fatto o correggere le affermazioni poco chiare o non corrette, che inevitabilmente vengono fuori, quando si parla. Questo, ai tempi di Brigham Young, non è stato fatto e il Libro dei Discorsi non è mai stato controllato, per essere accurato e monitorato e per essere certi che, quanto detto, era ciò che doveva essere detto. Quindi, i mormoni non citano il Libro dei Discorsi, negli insegnamenti ufficiali. Viene utilizzato solo per avere un’idea delle dichiarazioni o per interesse personale.
Se si guarda a Brigham Young, come fonte della dottrina ufficiale mormone, dobbiamo ricordare alcune cose. I mormoni credono nel seguire un profeta vivente, non un morto. Questo concetto è stato chiaramente insegnato da Gesù, ogni volta che la gente ha cercato di usare la legge di Mosè per rovesciare ciò che stava insegnando. Egli è stato il profeta vivente, oltre ad essere il Salvatore, e le Sue parole dovevano essere seguite. I mormoni, oggi, seguono prima gli insegnamenti del profeta vivente.

Quando citate Brigham Young, è importante guardare anche in avanti, per vedere le dichiarazioni più recenti, su qualunque problema. Dio ha sempre considerato il suo vangelo come un percorso continuo di studio e di apprendimento, non una cosa statica. Altrimenti, Adamo sarebbe stato l’ultimo profeta. E’ la dichiarazione più recente, quella ufficiale sulla dottrina canonizzata.

Dottrina canonizzata significa dottrina che è stata ufficializzata. Non tutte le credenze mormoni sono uguali. Alcune sono ufficiali dottrine canonizzate e sono quelle che riguardano la nostra salvezza eterna. Queste sono davvero le uniche a cui i mormoni sono interessati. Tutto il resto è, tutt’al più, solo interessante. Chi è Dio? Chi è Gesù Cristo? Come facciamo a sapere cosa è vero? Che cosa dobbiamo sapere e fare per tornare a Dio? Qual è il piano di salvezza? Queste sono le domande su cui si concentrano i mormoni.

Thomas S. Monson, profeta mormone
Tuttavia, queste tendenze non sono le domande su cui bisogna concentrarsi, parlando del mormonismo. Eppure, spesso, le persone si lasciano distrarre da cose che non sono dottrina ufficiale. Alcune cose sono semplicemente speculazione, cose più comunemente credute in passato. Alcune non sono altro che scherzi, da parte di estranei alla dottrina. Alcune sono cose marginali, che semplicemente non sono importanti, per noi. Se non influisce sulla nostra capacità di essere salvati e di ritornare a Dio, le cose non sono così importanti, per noi, e ai mormoni, più o meno, non importa, oggi, se queste cose sono vere o no.

E’ anche importante ricordare che tutto ciò che è accreditato a Brigham Young non è mai stato detto da lui o è stato detto in un contesto diverso. Anche se onoriamo Brigham Young per il suo contributo significativo alla chiesa mormone, in tempi straordinariamente difficili, e facciamo studiare le sue parole, noi non lo considerano il profeta attuale. Per scoprire in cosa credono davvero i mormoni, è necessario guardare la chiesa di oggi, non com’era nel 1800.

Se volete sapere quali sono le parti degli insegnamenti di Brigham Young, su cui si concentrano i mormoni, può essere illuminante leggere un libro che è stato insegnato nelle classi, pochi anni fa. I mormoni hanno studiato le parole dei profeti del passato e i manuali sono considerati materiali adeguati di ricerca. La loro lettura può aiutare a comprendere i contributi di Brigham Young, alla chiesa, e le parti dei suoi insegnamenti che si applicano ai tempi moderni. Diventerà chiaro che egli è onorato e rispettato e che ci ha insegnato molto di quello che ha valore ancora oggi.

Sappiamo che era un profeta per il suo tempo, così come Thomas S. Monson è il profeta del nostro. Tuttavia, noi non lo consideriamo il profeta attuale, non più di quanto abbiamo costruito la nostra chiesa intera sugli insegnamenti di Mosè.

Leggete gli insegnamenti dei profeti della Chiesa e di Brigham Young.

Tuttavia, per ottenere insegnamenti ufficiali e attuali, è necessario studiare gli insegnamenti di Thomas S. Monson, l’attuale profeta mormone.

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Quando Thomas Monson, il profeta mormone, aveva circa dodici o tredici anni, ebbe l’opportunità di salvare la vita di qualcuno. Per lui, fu una lezione su come Dio compie la Sua opera attraverso gli altri, mettendoli dove c’è bisogno di loro, e anche sull’importanza dell’essere preparati a servire dovunque Dio abbia bisogno di noi.

La sua famiglia trascorreva le estati nel Provo Canyon nello Utah. Egli imparò a nuotare nel fiume Provo e spesso si godeva i pomeriggi in modo tranquillo galleggiando giù in una vecchia camera d’aria presa da un trattore. Conosceva ogni pezzo del fiume e perciò non ne aveva paura.

Per coloro con meno dimestichezza del fiume, tuttavia, c’erano a volte dei pericoli. Le persone di lingua greca di Provo tenevano un picnic annuale lungo il fiume e alcuni si divertivano a nuotare. In quest’anno specifico i nuotatori entrarono in acqua tardi nella giornata, quando tutti gli altri se ne erano andati. Avevano esperienza di nuoto in piscina, e non in fiumi rapidi, e una donna cadde da una roccia. Nessuno di quelli che era con lei poté nuotare abbastanza bene da starle dietro, poiché questo era il punto più veloce del fiume.

Thomas Monson stava giusto entrando nella zona quando sentì la gente che gridava aiuto. La donna fu sommersa per due volte prima che egli potesse raggiungerla, e solo quando stava per essere sommersa la terza volta egli fu in grado di afferrarla con la sua mano. La tirò dentro la sua camera d’aria  e la portò nella parte più lenta del fiume dalla sua famiglia in attesa. Egli era imbarazzato, come sarebbe stata la gran parte dei ragazzi a quella età, quando cominciarono ad abbracciarlo e a baciarlo, ringraziandolo per averla salvata. Quanto più velocemente possibile, sfuggì alle loro lodi e continuò il suo viaggio. Cominciò a rendersi conto che a lui, che era semplicemente un giovane ragazzo, era stata data la possibilità di salvare una vita.

Di questa esperienza, egli scrisse:

Il Padre Celeste ascoltò le grida, “Salvala! Salvala,” e permise a me, un diacono, di flottare  da lì nel momento preciso in cui c’era bisogno di me. Quel giorno ho imparato che la più dolce sensazione  nella mortalità è rendersi conto che Dio, il nostro Padre Celeste, conosce ognuno di noi e ci permette generosamente di vedere e condividere il Suo potere divino di salvare (Thomas S. Monson, “Chi onora Dio, Dio lo onora”, Conferenza Generale, ottobre 1995).

Negli anni a venire, Thomas Monson avrebbe avuto altre opportunità di salvare delle vite, più spesso attraverso il suo sacerdozio. La Chiesa mormone ha un clero laico e tutti i ragazzi e gli uomini dai dodici anni in su, che ne sono degni, possono ricevere questo sacerdozio. Questo è perché Presidente Monson si riferiva a se stesso come a un diacono nella citazione precedente. Quello è il primo ufficio del sacerdozio che un giovane uomo detiene.

Ai dirigenti del sacerdozio più anziani è dato il dono di imporre le mani. Quando una persona è malata, ferita, o ha bisogno di conforto o guida, i detentori del sacerdozio possono porre le loro mani sul capo di quella persona, e attraverso il potere del sacerdozio dato loro da Dio, possono offrire una preghiera che può portare, tramite Dio, guarigione. Naturalmente, non tutti coloro che ricevono una benedizione sono guariti. Ognuno dovrà ad un certo momento morire e qualche volta le nostre prove sono per il nostro bene o servono ad un altro scopo. Tuttavia, la benedizione pone fermamente il ricevente nelle mani di Dio, e porta la sicurezza che tutto sarà come Dio pianifica che sia.

Egli racconta la storia della prima volta che fu chiamato ad usare il suo sacerdozio per guarire qualcuno:

Durante la fase finale della seconda guerra mondiale, compii diciotto anni e fui ordinato anziano; accadde una settimana prima che fossi arruolato nella Marina Militare. Un membro del vescovato venne alla stazione ferroviaria a salutarmi. Proprio prima della partenza mi mise in mano il libro che ho stasera qui davanti a voi. Si intitola: Il manuale del missionario. Risi e commentai: «Sarò in Marina, non in missione». Egli rispose: «Portalo comunque. Può tornarti utile».

Lo feci. Durante l’addestramento il nostro comandante ci insegnò come mettere i nostri vestiti in un grande sacco da marinaio. Ci consigliò: «Se avete un oggetto duro e rettangolare da porre sul fondo del vostro bagaglio, i vestiti rimarranno più fermi». Pensai: «E dove lo trovo un oggetto duro e rettangolare?» Improvvisamente ricordai l’oggetto rettangolare adatto: Il manuale del missionario, che servì per dodici settimane in fondo al sacco da marinaio.

La notte prima della licenza natalizia, i nostri pensieri andarono, come sempre, a casa. La caserma era tranquilla. Ad un tratto mi accorsi che il mio amico nella branda a fianco, un membro della Chiesa di nome Leland Merrill, si stava lamentando per il dolore. Gli chiesi: «Che cos’hai, Merrill?»

Rispose: «Sto male. Sto proprio male».

Gli consigliai di andare in infermeria, ma spiegò che se l’avesse fatto non avrebbe potuto essere a casa per Natale. Gli consigliai di rimanere in silenzio per non svegliare tutta la caserma.

Le ore passavano e il suo gemito aumentava. Poi, nella disperazione, sussurrò: «Monson, non sei un anziano?» Ammisi di esserlo, quindi lui mi implorò: «Dammi una benedizione».

Mi resi conto che non avevo mai dato una benedizione. Non avevo mai ricevuto tale benedizione; non ero mai stato testimone di una benedizione impartita. La mia preghiera a Dio fu una supplica per avere aiuto. Giunse la risposta: «Guarda in fondo al tuo bagaglio». Così, alle due del mattino, svuotai sul pavimento il contenuto del bagaglio. Poi alla luce notturna presi l’oggetto duro e rettangolare, Il manuale del missionario, e lessi come benedire gli ammalati. Con circa centoventi marinai curiosi a guardare, procedetti con la benedizione. Prima che io finissi di riordinare i vestiti, Leland Merrill dormiva come un bambino.

La mattina dopo, Merrill sorridendo si voltò verso di me e disse: «Monson, sono felice che detieni il sacerdozio!» La sua gioia fu sorpassata solo dalla mia gratitudine: gratitudine non solo per il sacerdozio, ma per esser stato degno di ricevere l’aiuto di cui necessitavo in un momento di bisogno e di aver esercitato il potere del sacerdozio. (Thomas S. Monson, “Il Sacerdozio: un dono sacro”, Conferenza Generale di aprile 2007).

Oggi, come profeta mormone, Thomas Monson è coinvolto in un ruolo anche più importante come salvatore di vite. Oggi, la sua responsabilità primaria è quella di guidare le persone ad essere salvate nel regno di Dio. Egli è chiamato, specificamente, a testimoniare di Gesù Cristo e ad incoraggiare le persone ad amare e seguire Gesù.

Una delle molte testimonianze del Salvatore che Thomas Monson ha offerto è questa:

Con tutto il cuore e il fervore della mia anima, elevo la mia voce come testimone speciale e attesto che Dio vive davvero. Gesù è Suo Figlio, l’Unigenito Figliuolo del Padre nella carne. Egli è il nostro Redentore, il nostro Mediatore con il Padre. Fu Lui che morì sulla croce per espiare i nostri peccati. Egli divenne la primizia della risurrezione. Poiché Egli morì, tutti vivremo di nuovo. «Io so che vive il Redentor; qual gioia è ciò per il mio cuor». Prego umilmente che anche il mondo intero possa saperlo e vivere secondo tale conoscenza. Nel nome di Gesù Cristo, il Signore e Salvatore. Amen. (Thomas S. Monson, “Io so che vive il Redentor!”, Conferenza Generale di aprile 2007).

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Oltre ai genitori, anche nonni, zii e cugini vivevano nella stessa zona, e così egli trascorse la sua infanzia e adolescenza circondato dalla famiglia.

A diciassette anni, verso la fine del ’44 si arruolò nella Riserva della Marina degli Stati Uniti, fortunatamente però non dovette partecipare al conflitto, in quanto, nel giro di poche settimane dal suo arruolamento, venne firmato l’armistizio. Tornato a casa si laureò con lode all’Università dello Utah in Business Management, in seguito, qualche anno più tardi, prese il Master in Business Administration alla Brigham Young University.

Sempre in quel periodo, il 17 ottobre 1848 sposò Frances Beverly Johnson nel tempio di Salt Lake City. Essi hanno avuto tre figli: Thomas Lee, Ann Frances e Clark Spencer. Sono nonni di otto nipoti.

La carriera di Thomas S. Monson si è svolta principalmente in campo editoriale. Lavorò inizialmente in campo pubblicitario per il Deseret News, e poi come direttore per la casa Editrice Deseret.

Allo stesso tempo Thomas S. Monson ha sempre svolto incarichi di chiesa. Aveva circa 22 anni quando fu chiamato vescovo del suo rione, uno dei più giovani che avesse mai ricoperto quell’incarico. Il rione a cui era preposto aveva mille membri e circa novanta di essi erano vedove, alcune delle quali indigenti e sole. Questa circostanza lo aiutò a sviluppare la sua generosità e la disponibilità a donare il suo tempo e che cose che possedeva per alleviare la loro solitudine e povertà.

In seguito fu chiamato a ricoprire l’incarico di consigliere del Presidente di Palo e anche in questa mansione rivelò il suo cuore e la sua capacità di immedesimarsi nelle persone e comprendere le loro sofferenze. malgrado non fosse più il loro vescovo egli continuò a interessarsi alle signore sole del suo vecchio rione, visitandole quando poteva e portando loro, per Natale, dei doni (fra questi incluso il pollame che egli stesso allevava).

Dal 1959 al 1962, Thomas S. Monson  fu chiamato comepresidente della Missione canadese della chiesa mormone a Toronto, Canada, supervisionando missionari di poco più giovani di lui. Al suo ritorno in Utah, Monson riprese il suo lavoro con la Deseret news fino a quando fu chiamato ad essere un apostolo nel 1963 all’età di 36 anni. L’apostolo più giovane dal 1910.

Come apostolo, Monson ha lavorato in molte nazioni e in molte mansioni per la Chiesa SUG.  Grazie alla sua esperienza in campo commerciale ha aiutato a sovrintendere molte ditte della Chiesa inclusa KSL la Bonneville International. E’ stato il capo del comitato della pubblicazione delle scritture negli anni settanta, che supervisionò l’edizione della chiesa mormone della Bibbia di Re Giacomo, e supervisionò edizioni delle scritture della chiesa mormone contenenti note e guide. Ha anche supervisionato il comitato stampa della chiesa, il comitato dell’esecutivo missionario e il comitato generale di Benessere. Monson ha servito in questi ultimi anni come Presidente della Commissione dell’Istruzione e del Comitato dei fiduciari che governa il Sistema Educativo della Chiesa.

Monson è stato importante per la crescita della chiesa SUG in Europa, dove, per qualche tempo ha supervisionato le operazioni della chiesa nell’est europeo. Grazie ai suoi sforzi la chiesa riuscì a superare il blocco sovietico. Nel 1982 organizzò il primo palo nella Germania dell’est. Tre anni dopo riuscì a ottenere dalla chiesa il permesso di costruire un tempio a Friburgo, Germania dell’est.

Il 1o novembre 1985 in seguito alla morte del presidente della chiesa Spencer W. Kimball Monson fu chiamato ad essere secondo consigliere della Prima Presidenza con i presidenti Ezra T. Benson, e Howard W. Hunter.

Il 12 marzo 1995 fu chiamato alla posizione di primo consigliere del Presidente Gordon B. Hinckley,diventando allo stesso tempo Presidente del Quorum dei Dodici Apostoli per anzianità.

Il presidente Monson ha svolto anche opera di volontariato nella comunità e negli affari civici ha ricevuto anche vari riconoscimenti dal Comitato Esecutivo dei Boy Scout d’America, in cui ha prestato per anni il suo contributo.

In questi anni il presidente Monson ha scritto diversi volumi, alcuni dei quali consistono di racoclte di citazioni, discorsi e temi evangelici.

Citazioni del presidente Monson

“Ogni tanto lo scoraggiamento può oscurare il nostro sentiero; la frustrazione può essere un compagno costante. Satana bisbiglia alle nostre orecchie”.

“Tu non puoi salvare il mondo; i suoi piccoli sforzi sono insignificanti”.

“Dobbiamo avere fiducia nel Signore,giriamo le spalle a tali falsità ed assicuriamoci che i nostri piedi siano fermamente piantati nel sentiero del servizio ed i nostri cuori e le anime consacrate a seguire l’esempio del Signore. Nei momenti quando la luce della risoluzione s’oscura e quando il cuore è debole, possiamo trovare rassicurazione dalla Sua promessa: “Non stancarti di fare il bene….poiché dalle piccole cose  succedono le grandi. Il Signore ama vedere un cuore e unamente ben disposta”(La scoperta della pace, Liahona, mar. 2004).

“E’ stato detto che le porte della storia girano su piccoli cardini, e così anche la vita delle persone. Le scelte che facciamo determinano il nostro destino” (Scegliamo in questo giorno, Liahona, nov. 2004).

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