“Un giorno di qualche anno fa, dopo essermi preso cura di questioni dell’ufficio, ho sentito la forte impressione di dover visitare una vedova, che era una paziente in un centro di assistenza agli anziani a Salt Lake City. Sono andato direttamente lì.

Quando sono andato in camera sua, l’ho trovata vuota. Ho chiesto al guardiano, per sapere cosa fosse successo ed egli mi ha indicato di dirigermi in una zona della casa di riposo. Lì ho trovato questa dolce vedova, che stava ricevendo la visita della sorella e di un altro amico. Abbiamo avuto insieme una piacevole conversazione.

Mentre stavamo parlando, un uomo arrivò alla porta della stanza, per chiedere di poter cambiare i soldi, per prendere una lattina di soda dal distributore automatico. Mi guardò e disse: “Ma tu sei Tom Monson.”

“Sì” risposi. “E tu somiglia ad un Hemingway.”

Lo avevo riconosciuto perchè era Stephen Hemingway, il figlio di Alfred Eugene Hemingway, che era stato mio consigliere, quando ero vescovo, molti anni prima, e che io chiamavo Gene. Stephen mi disse che suo padre era lì, nella stessa struttura, ed era vicino alla morte. Gene aveva chiamato il mio nome e la famiglia avrebbe voluto contattarmi, ma non erano riusciti a trovare il mio numero di telefono.

Subito mi congedai e andai con Stephen, fino alla camera del mio ex consigliere, dove altri suoi figli erano raccolti, la moglie era scomparsa alcuni anni precedenti. I membri della famiglia considerarono il mio incontro con Stephen, nel salone, come una risposta dal nostro Padre celeste, per il loro grande desiderio che io vedessi il loro padre, prima che morisse e rispondessi alla sua chiamata. Anche io ho sentito che era proprio così, perché se Stephen non fosse entrato nella stanza, come ho descritto, mentre io eri in visita, non avrei mai neanche saputo che Gene fosse in quella struttura.

Gli abbiamo dato una benedizione. Prevalse subito uno spirito di pace. Avemmo un bel momento insieme, dopodiché li salutai.

La mattina seguente, seppi, tramite una telefonata, che Gene Hemingway era morto, 20 minuti dopo aver ricevuto la benedizione da suo figlio e da me.”

Seguire i suggerimenti dello Spirito Santo, ha permesso al profeta Thomas S. Monson di offrire la sua vita al servizio del Signore Gesù Cristo.

L’articolo in cui ha raccontato questa esperienza, si intitola “Taci, calmati”, e ha lo scopo di dimostrare che il Signore si ricorda di noi, ogni minuto della nostra vita. Egli conosce ogni nostro pensiero ed ogni molecola. Di solito ci benedice tramite i Suoi servi, Egli ci spinge a portare conforto tramite lo Spirito Santo. In questo caso, ha mandato un messaggio attraverso lo Spirito Santo affinchè il presidente Monson potesse benedire la vita del suo vecchio amico, mentre passava oltre la mortalità.

Lo Spirito Santo è talvolta chiamato il Consolatore e ci può offrire la pace, in circostanze come quella di Gene Hemingway, ed è quello che è successo alla sua famiglia, che è stata benedetta con la pace, mentre il proprio caro passava attraverso questa esperienza. Sono stati assicurati e confortati dalla misericordia di Dio, nel momento in cui ne avevano bisogno.

In alcuni casi, invece di richiedere uno dei servitori di Dio, per servire alle nostre esigenze, il Salvatore, mediante lo Spirito Santo, fa lo stesso. Nello stesso articolo, c’è la storia di una ragazza che ha perso il fratello. Per l’anniversario della sua scomparsa, era quasi soffocata dal dolore. Ha chiamato il Salvatore in fervente preghiera. Desiderava solo conforto.

“Ho chiesto a mio Padre in cielo, di guarire il mio cuore. Il dolore era troppo, per me, da affrontare da sola. Poi una sensazione di pace, conforto e amore ha invaso tutto il mio corpo. Mi sentivo come se Dio avesse le sue braccia attorno a me e mi proteggesse dal dolore intenso che avevo provato. Avevo ancora perso mio fratello, ma vedevo tutto con occhi diversi. C’era così tanto, per me, da imparare da questa esperienza. So che l’amore del Signore e la Sua pace sono disponibili. Abbiamo bisogno solo di partecipare ad esso”.

Risorse aggiuntive:

Se vuoi saperne di più, sui mormoni, clicca qui.

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“In termini di credenze e pratiche religiose, l’indagine mette in chiaro che i mormoni sono molto religiosi – ancora una volta, questa non è una grande sorpresa. L’82% dice che la religione è molto importante nella sua vita, e il 77 % afferma di credere incondizionatamente in tutti gli insegnamenti della chiesa. Il pieno 83 % dice di pregare ogni giorno, il 79 % dice di versare la decima alla chiesa, e il 77 % dice che va in chiesa almeno una volta a settimana. Secondo l’indagine, “mormoni mostrano livelli di impegno religioso più elevati di quello di molti altri gruppi religiosi, inclusi i protestanti evangelici bianchi ».
Guardando alle credenze religiose basilari, il 98 % dice di credere nella resurrezione di Gesù Cristo, il 94 % ritiene che il presidente della Chiesa SUG sia un profeta di Dio, il 95 % crede che le famiglie possano essere suggellate insieme per l’eternità, nelle cerimonie del tempio, il 94 % crede che Dio Padre e Gesù Cristo siano esseri fisici separati, e il 91 % ritiene che il Libro di Mormon sia stato scritto dai profeti antichi.

Chiaramente, i mormoni sono credenti “( See ‘Mormons in America’ Pew survey explores beliefs, attitudes of LDS Church members di Joseph Walker, Deseret News; Published:. Mercoledì, 11 gennaio 2012 22:00 MST).
Malgrado debbano affrontare le prove quotidiane della vita, l’87 % dei mormoni si dice soddisfatto della vita, una cifra superiore a quella della gente in genere. Tuttavia, sente anche una forte responsabilità di aiutare gli altri a raggiungere una vita migliore. Il 73 % ha detto che aiutare i poveri è stato un elemento essenziale del mormonismo.

Questo studio, e altri studi precedenti in cui mormoni venivano paragonati ai membri di altre religioni, dimostrano che questi stanno facendo qualcosa di giusto. La religione crea un elevato livello di fede e di moralità. I mormoni sono ben noti per il loro impegno a una vita pulita, e morale e per essere felici mentre fanno questo. In un mondo che sostiene che non si può godere la vita senza essere immorali, i mormoni stanno dimostrando che la moralità è gratificante e gioiosa.

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C’è piccola sfida, nell’avere profeti moderni, e sarebbe davvero un punto poco importante, se essi condividessero sempre le nostre opinioni e sostenessero il nostro comportamento. Se fossero sempre d’accordo con noi, non sarebbero ridondanti?

I Profeti non sono obbligati a farci sentire comodi ed è per questo, come il presidente Ezra Taft Benson una volta osservò, che: “Il mondo preferisce che i profeti siano morti o si preoccupino dei propri affari”.

“E’ una cosa facile, credere nei profeti morti” ha detto il presidente Marion G. Romney “ma è una cosa più grande, credere nei profeti viventi”.

E il momento più importante per farlo è proprio quando dicono quello che non vogliamo sentire. Il presidente Romney ha offerto un esempio memorabile di questo principio:

“Un giorno, quando il presidente Grant era vivo, mi sono seduto nel mio ufficio dall’altra parte della strada, a seguito di una conferenza generale. Un uomo venne da me, un uomo anziano. Era molto arrabbiato per quello che era stato detto in questa conferenza da alcuni dei fratelli, me compreso. Potrei dire, dal suo modo di parlare, che venisse da una terra straniera. Dopo averlo calmato abbastanza, in modo da farlo ascoltare, gli ho detto: ‘Perché sei venuto in America?’ ‘Sono qui perché un profeta di Dio mi ha detto di venire’. ‘Chi era il profeta?’ ho continuato. ‘Wilford Woodruff.’ ‘Credi che Wilford Woodruff era un profeta di Dio?’ ‘Sì, signore’.

“Poi arrivò la domanda da 64 dollari. ‘Crede che Heber J. Grant sia un profeta di Dio?’ La sua risposta fu ‘Penso che avrebbe dovuto tenere la bocca chiusa, sull’assistenza alle persone anziane'”.

In un’altra occasione, il presidente Romney ha ricordato di quando il presidente Grant, dopo un discorso nel rione in cui allora Romney era vescovo, andò a casa sua:

“In piedi accanto a me, mise il braccio sulla mia spalla e disse: ‘Ragazzo mio, bisogna tenere sempre d’occhio il presidente della chiesa e se lui vi dice di fare qualsiasi cosa, ed è sbagliato, e lo si fa, il Signore vi benedirà per questo’. Poi, con un luccichio negli occhi, disse: ‘Ma non c’è bisogno di preoccuparsi. Il Signore non lascerà che il suo portavoce guidi il popolo fuori strada'”.

Wilford Woodruff ha dichiarato “Dico ad Israele, il Signore non permetterà mai a me o a qualsiasi altro uomo che si pone come presidente della Chiesa, di sedurvi. Non è nel programma. Non è nella mente di Dio”.

La chiesa parla raramente su questioni di politica pubblica, ma a volte lo fa. Due esempi degni di nota riguardano la proposta di modifica dei Pari Diritti, intorno al 1980, e la Proposta 8, in California, nel 2008.

In entrambi i casi ha provocato polemiche piene di ira, anche all’interno della chiesa. E alcuni membri, politicamente conservatori, che hanno subito sottolineato: “sono un conservatore molto serio io”, hanno subito indicato i membri che la pensavano in modo opposto, dicendo che non sembravano affatto essere al passo con i dirigenti della Chiesa.

Più di recente, la chiesa ha affrontato il fastidioso problema dell’immigrazione clandestina. Il 10 giugno 2011, il Dipartimento per gli Affari Pubblici ha anche rilasciato una dichiarazione ufficiale sul tema.

Questa volta, anche se in modo molto leggero, è stato il bue di alcuni politici conservatori Santi degli Ultimi Giorni, ad essere incornato.

Da allora, sono stato affascinato e turbato, nel sentire alcuni di loro, le stesse persone che hanno generalmente accolto e accettato le rare affermazioni della chiesa sulla politica pubblica e che, a volte, si vantavano di essere più fedeli, rispetto ai loro fratelli e sorelle politicamente liberali ( “Può un buon Mormone essere davvero un democratico?”), esprimere indignazione perché la chiesa si è intromessa nella politica.

Alcuni hanno detto che non crederanno che la Chiesa abbia davvero preso una posizione, su questo argomento, fino a quando il presidente Thomas S. Monson non lo dirà. Una dichiarazione degli Affari Pubblici, dicono, non conta.

Ma gli Affari Pubblici non possono proclamare di prendere alcune posizioni, in base ad una propria autorità. Le loro “dichiarazioni ufficiali”, storicamente, a partire da quella del 1978, con la rivelazione sul sacerdozio (il reparto, da allora, venne chiamato “comunicazione pubblica”), sono approvate dai leader della Chiesa, ai più alti livelli.

“Potrebbe non piacervi ciò che viene da parte delle autorità della Chiesa”, ha detto il presidente Harold B. Lee, che serviva, in quel momento come consigliere del presidente Joseph Fielding Smith.”Può entrare in conflitto con le vostre idee politiche. Può contraddire il vostro punto di vista sociale. Può interferire con parte della vostra vita sociale… La vostra sicurezza e la nostra, dipende da cosa seguiamo o meno… Continuiamo a tenere i nostri occhi sul presidente della chiesa”.

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Come membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni,mormoni, il sapere di avere profeti viventi sulla terra fa una differenza nelle nostre vite quotidiane? Come molti di voi ben sanno, il credere nei profeti moderni ci rende piuttosto singolariper coloro fuori dalla nostra fede.

Per la maggior parte dei Cristiani, i giorni dei profeti, come Noè, Abramo, e anche Gesù Cristo, sono considerati storia antica. Come membri della Chiesa SUG, siamo notevolmente diversi nelle nostre testimonianze e nel nostro intendimento dei profeti viventi sulla terra, oggi.

Coloro che hanno ottenuto una testimonianza personale del Libro di Mormon sono anche venuti a conoscenza, attraverso il potere dello Spirito, che Dio ha chiamato dei profeti viventi per guidare e dirigere gli affari del Suo Regno in questi ultimi giorni. Noi crediamo che per mezzo di Joseph SmithJr., il Vangelo di Gesù Cristo sia stato restaurato nella sua pienezza. Abbiamo testimonianze dellechiavi del sacerdozio, e dell’autorità che Dio ha dato all’uomo, di agire in Suo nome, cioè del Suo Santo Sacerdozio.

Come figli della casa di Israele degli ultimi giorni, siamo tra il popolo dell’alleanza del Signore, che segue il consiglio e gli insegnamenti di profeti moderni. Noi sosteniamo questi uomini, che il Signore ha chiamato, come profeti, veggenti e rivelatori. Il Signore ha detto, in merito alle Sue parole così come ci sono pervenute attraverso i Suoi figli scelti…

DeA 1:37-38

Scrutate questi comandamenti, poiché sono veri e fedeli, e le profezie e le promesse in essi contenute saranno tutte adempiute.

Ciò che io il Signore ho detto, l’ho detto, e non mi scuso; e sebbene i cieli e la terra passino, la mia parola non passerà, ma sarà tutta adempiuta; che sia dalla mia propria voce o dalla voce dei miei servitori, è lo stesso.

Noi onoriamo questi profeti viventi del Signore, come coloro che danno voce alla mente e alla volontà del Signore,  così come Egli stesso ci direbbe, se fosse in nostra presenza. Non c’è differenza.

Attraverso numerosi racconti scritturali, attraverso la storia, impariamo che coloro che scelgono di seguire i profeti di Dio sono benedetti. L’alternativa porta alla sofferenza e all’infelicità. Una delle grandi benedizioni dell’avere in nostro possesso le scritture è il poter imparare, dalla storia passata, le relazioni di Dio tra i Suoi figli dell’alleanza. Dio è lo stesso “ieri, oggi, e per sempre”. Possiamo avere fiducia che Dio manterrà le Sue promesse ai Suoi figli. Mentre esercitiamo la fede in Gesù Cristo, e seguiamo i Suoi profeti viventi, iniziamo a conoscere le benedizioni dell’obbedienza nelle nostre vite personali.

Mentre studiamo le scritture ogni giorno, possiamo osservare gli esempi sia di coloro che ignorarono le leggi di Dio, sia di coloro che furono fedeli nel rispettare le loro alleanze e che seguirono i profeti. Dovremmo anche prestare molta attenzione ai risultati di coloro che non furono disposti a stipulare le alleanze con Dio. Riguardo a questi, nella gran parte delle scritture, ci sono stati dati netti contrasti, così che possiamo vedere chiaramente , e sapere come avvicinarci a Dio. Coloro che si oppongono ai profeti di Dio,separano loro stessi da Lui.

Amo l’inno della Primaria “Vivi il Vangelo”. E’ così semplice. Impariamo che SE obbediamo ai comandamenti di Dio, là c’è “salvezza e pace”. Mente prendiamo nota del mondo in cui oggi viviamo, le cose possono sembrarci abbastanza inquietanti. Comunque, dal momento che scegliamo di fare quelle cose che ci sono state comandate e consigliate dai nostri profeti viventi, allora siamo benedetti con la sicurezza che le nostre vite sono nelle mani del Signore, e sulla buona strada. Come risultato, la nostra fede accresce attraverso la nostra abilità di rispettare le nostre alleanze e di sapere che stiamo percorrendo le vie della verità e della rettitudine. La pace diventa la nostra condizione personale.

Giovanni 14:27

“Io vi lascio pace; vi do la mia pace. Io non vi do come il mondo dà. Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti.”

Gesù Cristo invita ognuno di noi personalmente: “Venite a Me”. Quando accettiamo il fatto che oggi c’è un Profeta del Signore , che conduce, guida e dirige il Suo popolo, allora diventiamo responsabili, attraverso la nostra alleanza battesimale, di guardare a quell’oracolo vivente di Dio, per conoscere la Sua volontà per noi, ora.

Come membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, che sanno che oggi i profeti camminano sulla terra, possiamo testimoniare con forza…

1. 1. Possiamo testimoniare che una “verità” è tale, attraverso il potere dello Spirito Santo.

1. 2. Possiamo testimoniare che…”Un Profeta di Dio mi ha insegnato questo…”

1. 3. Possiamo testimoniare che i profeti di Dio insegnano quello – il che fa la “differenza”- che è sempre semplice, vero, e giusto – per i nostri GIORNI.

Il fatto che noi sappiamo che oggi ci sono dei profeti sulla terra, ci benedice con la verità eterna, che cambia le nostre vite…ed ha anche il potere di cambiare le vite di coloro con i quali siamo disposti a condividere questa testimonianza.

Come membri di questa Chiesa, che seguono i Suoi profeti viventi…che possa ognuno di noi arrivare davvero a capire questa verità eterna, e il modo in cui il potere di questa conoscenza cambia le nostre vite, e ci rende differenti.

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Anche se di solito si pensa ai pionieri come a persone che se la fecero a piedi da Nauvoo allo Utah, molti pionieri mormoni iniziarono il loro viaggio in un altro paese, arrivando negli Stati Uniti, prima di dirigersi a ovest. Altri immigrati, nati molto tempo dopo la migrazione nell’ Utah, furono pionieri in quanto aprirono la via alla loro famiglia, in una nuova nazione. Quelle che seguono sono due storie che il presidente Monson ha raccontato su alcuni di loro che lasciarono la loro patria per un paese nuovo, gli uni verso gli Stati Uniti e gli altri in Canada.

Uno che aveva imparato bene la lezione di obbedienza, che aveva trovato la fonte della verità, era un uomo buono e sincero di mezzi e circostanze modeste. Si era unito alla Chiesa in Europa e, diligentemente risparmiando e facendo sacrifici, era emigrato nell’ America del Nord, verso una nuova terra, una strana lingua, costumi diversi, ma la stessa Chiesa, sotto la guida dello stesso Signore, nel quale aveva fede e a cui obbediva. Egli divenne il presidente del ramo di un piccolo gregge di Santi che si facevano strada, in una città un po ‘ostile.Seguiva i programmi della Chiesa, anche se i membri erano pochi e gli incarichi erano molti. Ai membri del suo ramo diede l’esempio veramente cristiano, ed essi risposero con un amore raramente visto.

Si guadagnava da vivere con le sue mani come commerciante. I suoi mezzi erano limitati, ma  pagava sempre una decima intera e donava anche di più. Nel suo piccolo ramo iniziò un fondo missionario, e, a volte per mesi , ne fu l’unico contribuente. Quando c’erano dei missionari nella sua città, li invitava a pranzo, ed essi non lasciavano  mai la sua casa senza una qualche donazione tangibile per il loro lavoro e benessere. Quando i membri della chiesa che venivano da lontano, passavano per la città e visitavano il suo ramo usufruivano sempre della sua ospitalità e del calore del suo spirito e riprendevano la loro strada, sapendo di aver incontrato un uomo insolito, uno dei servi obbedienti del Signore.

Coloro che presiedevano su di lui ricevevano il suo profondo rispetto e la cura extra-speciale. Per lui erano emissari del Signore, si curava del loro comfort fisico ed era particolarmente sollecito nelle sue preghiere, che erano frequenti, per il loro benessere. Una domenica alcuni dirigenti in visita al suo ramo parteciparono con lui in a non meno di una decina di preghiere in varie riunioni e nelle visite ai membri. I leader lo ha lasciarono alla fine della giornata con un sentimento di euforia e di elevazione spirituale che li teneva gioiosi per tutto il viaggio di quattro ore in  un clima invernale e ancora adesso, dopo tanti anni, riscalda lo spirito e accelera il cuore, come quel giorno è ricordato.

Uomini di cultura, uomini di esperienza cercavano questo umile, illetterato uomo di Dio e si stimavano fortunati se potevano passare un’ora con lui. Il suo aspetto era normale, il suo inglese era incerto e un po ‘difficile da capire, la sua casa era modesta. Lui non aveva la macchina o il televisore. Non aveva scrittodei  libri e non faceva sermoni splendenti e non aveva fatto nessuna delle cose a cui il mondo, di solito, fa attenzione. Eppure, i fedeli avevano tracciato un sentiero sino alla sua porta. Perché? Perché volevano bere alla sua fonte di verità. Essi non apprezzavano tanto quello che lui diceva ma quello che faceva, non la sostanza delle prediche che egli faceva, ma la forza della vita che conduceva.

Sapere che un povero uomo con coerenza e con gioia pagava almeno due volte la decima al Signore fece capire meglio ad una persona il vero significato della decima. A vederlo aiutare gli affamati e accogliere gli stranieri faceva sapere che lui faceva queste cose come le avrebbe fatte al Maestro. Pregare con lui e prendere parte alla sua fiducia nell’  intercessione divina significava sperimentare un nuovo mezzo di comunicazione.
Thomas S. Monson, “Finding Strength through Obedience,” Ensign, Oct 2009, 4–8

Servizio in Canada

Ogni volta che vado alla dedicazione di un tempio, penso a fratello e sorella Gustav e Margarete Wacker di Kingston, Ontario.  Una volta Egli era stato il presidente del ramo di Kingston. Veniva dall’Europa. Parlava inglese con un forte accento. Non aveva mai posseduto o guidato una macchina. Faceva il barbiere. Guadagnava un po’ di soldi tagliando capelli vicino a una base dell’esercito a Kingston. Come voleva bene ai missionari! Il clou della giornata era quando aveva avuto il privilegio di tagliare i capelli a un missionario. Non faceva mai pagare. Quando facevano un timido tentativo di pagare lui, diceva, “Oh no, è una gioia per tagliare i capelli di un servo del Signore.” Poi tuffava le mani in tasca e dava ai missionari le mance di quel giorno. Se pioveva, come spesso accade a Kingston, il presidente Wacker chiamava un taxi e mandava i missionari nel loro appartamento col taxi, mentre lui, lui stesso, alla fine della giornata sarebbe chiuso il suo negozieto e sarebbe andato a casa  a piedi, da solo, sotto una pioggia fitta.

Incontrai Gustav Wacker quando notai che la sua decima era di gran lunga superiore a quella presunta dalle sue entrate. I miei sforzi per spiegargli che il Signore non richiedeva più che la decima parte cadevano su orecchie attente, ma non convinte.  Rispondeva semplicemente che lui amava di pagare tutto quel che poteva al Signore. Per decima versava circa un terzo del suo reddito. La sua cara moglie la pensava esattamente come lui. Il loro modo unico di pagare la decima continuò.

Gustav e Margarete Wacker edificarono una casa che era un paradiso. Essi non erano stati benedetti con dei figli, ma fecero da padre e da madre ai molti visitatori della Chiesa. Un dirigente della chiesa sofisticato e colto da Ottawa mi disse: “Mi piace visitare casa Wacker.  Vengo via ristorato nello spirito e deciso a vivere sempre più vicino al Signore “.

Il nostro Padre celeste onorò questa fede duratura? Il ramo prosperava. Il numero dei membri superò la capienza della Hall slovacca dove si incontravano e il ramo si è trasferì in una cappella moderna e bella a cui i membri del ramo avevano contribuito facendo la loro parte e di più, e che avrebbe portato grazia alla città di Kingston. Il Presidente e la sorella Wacker videro le loro preghiere esaudite svolgendo una missione di proselitismo nella loro nativa Germania e più tardi in una missione al tempio di Washington, DC Poi, nel 1983, la sua missione nella mortalità si concluse, e Gustav Wacker trapassò serenamente mentre era tenuto fra le braccia amorevoli della sua compagna eterna,  e venne vestito nel suo vestito bianco del tempio, là nel Tempio di Washington.

Thomas S. Monson, “Days Never to Be Forgotten,” Ensign, Nov 1990, 67

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Nessun fallimento deve essere definitivo.

Nel nostro viaggio sulla terra, scopriamo che la vita è fatta di sfide, che differiscono solo da una persona all’altra. Siamo orientati al successo, volendo diventare delle “Wonder woman” e dei “Superman”. Qualsiasi accenno di errore può causare il panico e portare fin anche alla disperazione. Chi di noi non ricorda momenti in cui c’è stato un fallimento?

Uno di questi momenti, l’ho avuto anche io, quando ero un giocatore di basket giovanile. La partita era vicina alla fine, quando l’allenatore mi ha chiamato dalla panchina per farmi eseguire un determinato schema di gioco. Per qualche motivo, che non potrò mai capire, ho sbagliato il passo e ho dribblato la palla diritto attraverso la squadra avversaria. Sono saltato in alto, verso il canestro, e, non appena la palla ha lasciato la mia mano, ho realizzato bruscamente che stavo tirando verso il cestino sbagliato. Ho offerto la più breve preghiera che io abbia mai detto: “Caro Padre, non lasciare che la palla vada dentro”. La mia preghiera venne esaudita, ma il mio calvario era appena cominciato. Sentii un forte applauso arrivare dai fans adoranti: “Vogliamo Monson, vogliamo Monson, vogliamo Monson… FUORI!”. L’allenatore era obbligato a farlo.

Non molto tempo fa, ho letto di un incidente accaduto nella vita del presidente americano Harry S. Truman, dopo che egli era andato in pensione ed era tornato a Independence, Missouri. Era alla Truman Library, mentre parlava con alcuni studenti delle scuole elementari e rispondeva alle loro domande. Infine, un bambino piccolo, fece una domanda solenne: “Signor Presidente” disse “era popolare quando era un ragazzo?”. Il presidente guardò il ragazzo e rispose:” Perché, no. Non sono mai stato popolare. I ragazzi popolari erano quelli che erano bravi ai giochi ed erano grandi, con i pugni stretti. Non sono mai stato così. Senza i miei occhiali ero cieco come un pipistrello e, a dire la verità, ero una specie di femminuccia”. Il bambino iniziò ad applaudire e, di seguito, lo fecero anche tutti gli altri. (Discorsi vitali, febbraio 1983, p.6)

La nostra responsabilità è quella di elevarci dalla mediocrità delle nostre competenze, dalla mancata realizzazione. Il nostro compito è quello di diventare il meglio di noi stessi. Uno dei più grandi doni di Dio, per noi, è la gioia di poter provare di nuovo, perchè nessun fallimento deve necessariamente essere definitivo.

Nel 1902, l’editore dell’Atlantic Monthly, restituì un fascio di poesie, ad un poeta di 28 anni, con questa nota: “La nostra rivista non ha spazio per i Suoi versi vigorosi”. Il poeta era Robert Frost. Nel 1894, l’insegnante di retorica a Harrow, in Inghilterra, scrisse, su una pagella di un 16enne “mancanza evidente di successo”.  Il sedicenne era Winston Churchill.

Il Presidente degli Stati Uniti, Theodore Roosevelt, disse: “Non è il critico che conta, non l’uomo che fa notare come possa inciampare un uomo forte o dove colui che agisce, avrebbe potuto fare meglio. Il merito appartiene all’uomo che, in realtà, è nell’Arena” (Il Tesoro americano: 1455-1955, a cura di Fadiman Clifton, New York: Harper & Brothers, 1955, p. 689).

Thomas S. Monson, “Non mollate mai”, New Era, settembre 1994, 4.

Finitori cercasi

Un Mercoledì, mi sono fermato davanti alla vetrina elegante, di un negozio di mobili di prestigio. Ciò che ha catturato la mia attenzione non era il divano dal design splendido, né la sedia che appariva molto comoda, che si trovava al suo fianco. Né il lampadario bellissimo, posizionato in alto. Piuttosto, i miei occhi si posarono su un piccolo biglietto, che era stato collocato nell’angolo, in basso, a destra, della vetrina. Il suo messaggio era breve: “FINITORI CERCASI”.

Il negozio aveva bisogno di quelle persone che possedevano il talento e l’abilità di rendere pronti, per la vendita finale, i mobili costosi che l’impresa fabbricava e vendeva. “Finitori cercasi”. Le parole sono rimasti dentro di me, anche mentre mi dedicavo alla pressante attività della giornata.

Nella vita, come negli affari, c’è sempre bisogno di quelle persone che potrebbero essere chiamate finitori. Le loro fila sono poche, le loro opportunità molte, il loro contributo grande.

Dall’inizio ai giorni nostri, c’è una questione fondamentale, a cui ognuno di noi, che gestisce la gara della propria vita, deve rispondere. Inciamperò o finirò? A seconda della risposta, ci attendono le benedizioni della gioia e della felicità, nella vita terrena e nella vita eterna, nel mondo a venire.

Noi non siamo lasciati senza una guida, nel prendere questa importante decisione. La Sacra Bibbia contiene alcuni racconti, quelle lezioni che, se accuratamente apprese, ci serviranno bene e saranno come un faro, nel guidare i nostri pensieri e influenzare le nostre azioni. Quando leggiamo, simpatizziamo con quelli che inciampano. Onoriamo quelli che finiscono.

L’apostolo Paolo ha paragonato la vita ad una grande gara, quando dichiarò: «Non sapete che coloro che corrono in una gara, corrono tutti, ma solo uno riceve il premio? Correte, affinché lo possiate ottenere” (1Cor. 9:24). E prima che le parole di Paolo arrivassero alle orecchie degli ascoltatori, i consigli del figlio di Davide, re di Gerusalemme, avevano avvisato: ” Ho visto anche sotto il sole che non è degli agili la corsa, né dei forti la guerra”(Eccl. 9:11).

(Thomas S. Monson, ‘Rifinitori cercasi’, La Stella, giugno 1989, 2).

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Due volte l’anno, i mormoni tengono una conferenza speciale, a Salt Lake City, Utah, che viene trasmessa in tutto il mondo. I mormoni non seguono i regolari servizi di culto, in quel fine settimana, al fine di consentire ai membri di guardare la conferenza dai loro edifici di culto, tramite satellite, o da casa, in televisione, o tramite Internet. Le sessioni si svolgono due volte al giorno, Sabato e Domenica, e i mormoni seguono tutte e quattro le sessioni. Inoltre, gli uomini adulti hanno una sessione speciale, il Sabato sera, e le donne ne hanno una, il Sabato prima della conferenza.

Ai mormoni piace farla diventare un’occasione speciale. Preparano pasti speciali e organizzano giochi per aiutare i bambini a prestare attenzione, durante le riunioni, e qualcosa di divertente da fare, durante le sessioni. Un sito ufficiale della chiesa offre idee per aiutare i bambini a godere della conferenza.

Che cosa si vede se ci si sintonizza sulla conferenza? La conferenza è effettivamente eseguita nel modo in cui viene eseguita una riunione normale, in chiesa, tranne che per il coro, che fornisce tutta la musica. In una tipica riunione in chiesa, un coro canta solo periodicamente, di solito per un inno intermedio. Inoltre, il sacramento (simile alla Comunione) non viene offerto durante la conferenza, ma viene offerto durante i servizi di culto tradizionali.

Prima dell’inizio della riunione, arrivano il profeta e gli apostoli. La congregazione si alza all’arrivo del profeta.

La conferenza viene diretta da un membro della Prima Presidenza. La Prima Presidenza è composta dal profeta, che è anche il presidente della Chiesa, e dai suoi due consiglieri. Insieme, essi sono il massimo organo di governo della Chiesa.

La sessione inizia con un brano di apertura del coro. In alcune sessioni canta il famoso Coro del Tabernacolo Mormone e, in altre, alcuni cori amatoriali, messi insieme solo per quella sessione, composti da membri della chiesa. A volte, cantano cori dai vari college mormoni.

La preghiera di apertura è tenuta da un membro della chiesa che è stato invitato a farlo. La preghiera può essere detta da uomini o da donne.

In alcune sessioni, prima dei sermoni, chiamati anche discorsi, vengono curati gli affari della chiesa. Possono essere condivise le statistiche e una relazione del dipartimento di revisione. Vengono menzionati i nomi dei membri della Chiesa di rilievo, che sono morti dopo l’ultima conferenza. Vengono letti i nomi dei dirigenti di alto livello della chiesa e le loro posizioni, e i membri della Chiesa vengono invitati a sostenerli, ciò significa che essi sono d’accordo, davanti a Dio, di sostenere queste persone nel loro lavoro spirituale.

A questo, fa seguito un numero di oratori e di cori intermedi. I relatori sono scelti tra gli apostoli e tra gli altri dirigenti mormoni, che sono stati invitati a parlare. L’apostolo è uno dei dodici che servono nel Quorum dei Dodici Apostoli. In realtà, tuttavia, ci sono quindici apostoli, poiché anche il profeta e i suoi consiglieri sono apostoli, ma sono al servizio della presidenza. I membri di questo organismo vengono scelti in base all’anzianità, con il membro più longevo nella sua funzione di Presidente del Quorum dei Dodici. Se il membro più longevo è in servizio come Profeta o come consigliere, la persona con la maggiore anzianità di servizio, non nella presidenza, fungerà da presidente operativo.

A coloro che tengono i discorsi, non vengono assegnati gli argomenti. Si chiede loro di pregare, per sapere di cosa Dio vuole che loro parlino. Per questo motivo, diversi oratori possono parlare dello stesso argomento, e i membri, spesso, vedono questa coincidenza di soggetti, come un indizio che quell’argomento è particolarmente importante. I mormoni insegnano che ciò che viene detto, in conferenza, è la loro guida, per i sei mesi seguenti.
Questo non è, di solito, il momento per le nuove rivelazioni. Si tratta semplicemente di un richiamo ai comandamenti che già abbiamo e conosciamo, ma c’è bisogno di più pratica per rispettarli.

Di quale tipo di argomenti si tratta? Nella conferenza di Aprile 2010, tenutasi nel weekend di Pasqua, la sessione di Domenica mattina ha trattato, in particolare, i seguenti argomenti:

“Tu sei le mie mani” del Presidente Dieter F. Uchtdorf, secondo consigliere della Prima Presidenza. Sommario: Come discepoli di Gesù Cristo, nostro Maestro, siamo chiamati a sostenere e guarire, piuttosto che condannare.

“Vive! Tutti Gloria al suo nome!” dell’anziano Richard G. Scott, membro del Quorum dei Dodici Apostoli. Riassunto: La nostra comprensione e la fede nell’espiazione di Gesù Cristo fornirà la forza e la capacità necessarie, per una vita di successo.

“Volgetevi al Signore” dell’anziano Donald L. Hallstrom, della Presidenza dei Settanta. (Questo è un organo di governo inferiore a quello degli apostoli.) Riassunto: Non lasciare mai che una circostanza terrena, ti disattivi spiritualmente.

“Che i nostri figli possano vedere il volto del Salvatore” di Cheryl C. Lant rilasciata di recente dalla Presidenza Generale della Primaria. (La Primaria è un’organizzazione per bambini, dai 18 mesi ai 12 anni, e, per essere stata recentemente rilasciata, significa che sorella Lant ha concluso il suo periodo, come persona che è a capo di questa organizzazione. Una Presidentessa Generale supervisiona il programma per tutta la Chiesa, in tutto il mondo). Riassunto: E’ nostra sacra responsabilità, come genitori e dirigenti di questa nuova generazione di bambini, portarli al Salvatore.

“Seguiamo Gesù Cristo” dell’anziano Quentin L. Cook, membro del Quorum dei Dodici Apostoli. Sommario: Ci rallegriamo in tutto ciò che il Salvatore ha fatto per noi. Egli ha reso possibile, per ciascuno, ottenere la salvezza e l’esaltazione.

“Egli è risorto!” del presidente Thomas S. Monson, presidente della Chiesa. Riassunto: La tomba vuota quella mattina di Pasqua, fu la risposta alla domanda di Giobbe: “Se un uomo muore, vivrà di nuovo?”

Poiché questa sessione si è tenuta il giorno di Pasqua, viene sottolineata, in gran parte dei discorsi, l’espiazione, anche se ogni persona che ha parlato, l’ha affrontata dalla sua prospettiva personale e si è focalizzata su diverse parti del tema. Altre sessioni della conferenza, hanno incluso discorsi sulla maternità, sul lavoro missionario, sull’aiutare i bambini a guadagnare una testimonianza di Gesù, sull’astenersi dal giudicare gli altri, sugli adulti che hanno delle responsabilità nei riguardi dei giovani e sul servire chi è nel bisogno.

Le sessioni si chiudono con un inno di chiusura e una preghiera. I membri si alzano di nuovo in piedi, mentre il profeta lascia la stanza, il che può richiedere alcuni minuti, mentre saluta la gente.

Subito dopo la conferenza, le trascrizioni audio e i video, in diverse lingue, sono disponibili in Internet, così, chi decide di farlo, può studiare i discorsi, a proprio piacimento. Essi vengono, inoltre, pubblicati in una rivista della chiesa. Gli interventi sono studiati nelle classi, durante i seguenti sei mesi, e le famiglie li rivedono spesso a casa, alla ricerca di modi per applicare quanto appreso.

Mentre la Chiesa è diffusa in tutto il mondo, i mormoni non hanno, dopo, più contatti diretti con i loro dirigenti internazionali. Questa conferenza permette loro di acquisire familiarità con i leader e di acquisire conoscenza in ciò che Dio vuole che i suoi figli sappiano, per i sei mesi successivi. Per coloro che non sono mormoni, questa è un’opportunità di imparare qualcosa in più, poichè che i consigli dati sono destinati, in gran parte, ai mormoni e, pertanto, si vedono esattamente le cose che ci sono da vedere. Scoprirete quello che è nella mente dei mormoni, quest’anno, da una fonte attendibile: tramite coloro che, direttamente, parlano, al giorno d’oggi, e non tramite l’interpretazione di ciò che è stato detto.

Se sei arrivato a questo sito per conoscere il profeta mormone, Thomas S. Monson, perché non guardi la conferenza del prossimo Aprile, per vederlo e ascoltare i suoi insegnamenti? Ciò ti darà la migliore visione del tipo di persona che egli è.

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Thomas S. Monson, il profeta mormone, è intervenuto in una recente conferenza per i giovani della chiesa mormone. Egli li ha incoraggiati a iniziare a prepararsi oggi, per soddisfare i loro obiettivi per il futuro e per essere certi che tali obiettivi siano saggi.

Leggere “La preparazione porta le benedizioni”.

Il presidente Monson ha esortato i giovani a controllare il loro comportamento, per soddisfare, in modo rigoroso, gli standard a cui Dio tiene. Le norme non sono regole casuali, hanno lo scopo di aiutarci a crescere in modo sano. Uno degli standard di cui ha parlato il presidente Monson, era quello della preparazione al matrimonio. Prepararsi al matrimonio è davvero uno sforzo permanente e l’adolescenza è fondamentale, in questo cammino. Thomas Monson  ha informato i giovani, che vivono in diversi paesi, che è opportuno evitare di avere appuntamenti fino a sedici anni, quando sono più maturi e in grado di gestirli con saggezza. Egli ha ricordato ai ragazzi che, in realtà, non sono obbligati ad avere appuntamenti, nel corso della loro adolescenza, se non vogliono, anche se tutti i loro amici lo fanno. Egli ha consigliato loro di uscire in gruppi, durante questa età, ed evitare le uscite in coppie o l’essere coinvolti in relazioni sentimentali, durante questi anni. Più i ragazzi sono giovani, quando iniziano ad avere delle relazioni, più diventa difficile mantenere gli standard appropriati. Inoltre, egli li ha incoraggiati a trovare amici con standard simili, indipendentemente dalla loro specifica fede religiosa. Avere amici con standard simili, fornisce protezione, in quanto ci si aiuta a resistere alle tentazioni del mondo, a vicenda, e ad incoraggiarsi reciprocamente per migliorare e crescere.

Le linee guida che il presidente Monson ha offerto, qui, sono state prese da un opuscolo intitolato “Per la forza della gioventù”, scritta per orientare gli adolescenti in modo sicuro, attraverso la loro adolescenza. Dà consigli sensati per le situazioni che, ogni giorno, gli adolescenti incontrano nell’ambito della moralità, della famiglia, dell’amicizia e dell’istruzione.

Thomas Monson ha anche consigliato, ai ragazzi, di vestirsi in modo appropriato. Un abbigliamento appropriato, ha spiegato, dimostra rispetto per Dio e per noi stessi. I membri mormoni mantengono un codice di abbigliamento rigoroso, un codice che si applica indistintamente agli uomini ed alle donne. Anche se possono indossare abiti civili e alla moda, i vestiti sono modesti e non sono estremi.

Il vostro modo di vestire, invia messaggi su di voi, agli altri, e spesso influenza il modo in cui voi agite e agiscono gli altri. Vestitevi in modo tale da far emergere il meglio di voi stessi e di chi vi circonda. Evitate eccessi nell’abbigliamento e nell’aspetto, compresi i tatuaggi e i piercing”.

L’onestà è un’altra parte della preparazione alla vita adulta, indicata da Thomas Monson. Egli ha raccontato la storia di un compagno di scuola, in una classe di Legge degli affari, che il presidente Monson ha seguito, quando era uno studente del college. Questo compagno di classe non era mai entrato in classe preparato e non era mai stato in grado di partecipare alle discussioni. Tuttavia, quando arrivò il momento degli esami, egli ebbe un buon risultato. L’unico suo metodo era stato quello di mettere della glicerina sulle punte dei piedi e sandali in classe, anche se eravamo in pieno inverno. Aveva allenato le dita dei piedi, per girare le pagine, e poiché i suoi libri di testo erano collocati sul pavimento, egli era in grado di muoversi attraverso i capitoli e trovare le risposte. (Immaginate se avesse trascorso quel tempo a studiare, invece di allenare le dita.) Tuttavia, ben presto, egli imparò che barare, alla fine, non paga, perché quando arrivò il momento dell’esame finale, l’insegnante annunciò inaspettatamente che la prova sarebbe stata sostenuta oralmente e lo studente non riuscì a superarla. Questo studente, in realtà, truffò solo sè stesso. Il presidente Monson ha spiegato come un giovane uomo degno deve vivere.

Egli è onesto con gli altri. E’ onesto con sé stesso. Egli è onesto con Dio. E’ onesto per abitudine e per una questione di percorso, che egli compie. Quando deve prendere una decisione difficile, egli non si chiede mai “Che cosa penseranno gli altri?”, ma piuttosto “Che cosa penso di me stesso?”.

Il presidente Monson ha dedicato molto tempo alla discussione dell’articolo di fede n°13. All’inizio della storia mormone, venne chiesto, a Joseph Smith, in che cosa credono i mormoni. Egli delineò tredici principi di base, che divennero noti come “Articoli di fede”. L’ultimo dice:

Noi crediamo nell’essere onesti, fedeli, casti, benevoli e virtuosi, e nel fare del bene a tutti gli uomini, anzi, possiamo dire che seguiamo l’ammonimento di Paolo: crediamo ogni cosa, speriamo ogni cosa, abbiamo sopportato molte cose, e speriamo di essere in grado di sopportare ogni cosa. Se vi sono cose virtuose, amabili, di buona reputazione o degne di lode, queste sono le cose che noi ricerchiamo.

Molti fattori diversi rientrano nel vivere questo principio. Al fine di viverlo, una persona deve mantenere il suo corpo e la sua mente, puri. Senza la purezza, non può avere lo spirito che la guida, i suoi sensi spirituali sono opachi e meno ricettivi ai suggerimenti dello Spirito. Per questo motivo, il profeta mormone ha consigliato ai ragazzi di evitare le droghe, l’alcool e le altre cose che avrebbero danneggiato i loro corpi e le loro menti. Li ha istruiti a evitare ciò che è umiliante per i loro spiriti, ad avere il coraggio di uscire da un cinema o di sbarazzarsi di un CD o di un libro che non soddisfano i loro standard.

Ha consigliato loro di rimanere moralmente puri, astenendosi dalle relazioni fisiche inappropriate. I principi mormoni insegnano il valore eterno della castità, per uomini e donne. Egli ha avvertito che le azioni iniziano con i pensieri e, quindi, i pensieri devono essere mantenuti allo stato puro. Questo significa evitare la pornografia e assicurarsi che essi siano occupati a fare le cose che li tengono concentrati su obiettivi puri, tra cui il servire gli altri.

Il profeta mormone, ha anche ricordato loro il dono sacro del pentimento. Se una persona si allontana dalle cose che le sono state insegnate, può rientrare nella grazia di Dio, seguendo i passi del pentimento, che è stato reso possibile attraverso l’espiazione di Gesù Cristo.

“Se qualcuno ha inciampato, nel suo viaggio, c’è un modo per tornare indietro. Il processo è chiamato pentimento. Il nostro Salvatore è morto per offrire, a voi e a me, quel dono benedetto. Anche se il percorso è difficile, la promessa è reale: Quand’anche i vostri peccati fossero come lo scarlatto, diventeranno bianchi come la neve.”

Non mettete a rischio la vostra vita eterna. Osservate i comandamenti di Dio. Se avete peccato, prima vi porrete sulla strada per tornare, prima troverete la dolce pace e la gioia che vengono con il miracolo del perdono. La felicità deriva dal vivere nel modo in cui il Signore vuole che voi viviate e dal servizio che rendete a Dio e agli altri”.

Leggere “La preparazione porta le benedizioni” di Thomas S. Monson, profeta mormone.

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Oltre ai genitori, anche nonni, zii e cugini vivevano nella stessa zona, e così egli trascorse la sua infanzia e adolescenza circondato dalla famiglia.

A diciassette anni, verso la fine del ’44 si arruolò nella Riserva della Marina degli Stati Uniti, fortunatamente però non dovette partecipare al conflitto, in quanto, nel giro di poche settimane dal suo arruolamento, venne firmato l’armistizio. Tornato a casa si laureò con lode all’Università dello Utah in Business Management, in seguito, qualche anno più tardi, prese il Master in Business Administration alla Brigham Young University.

Sempre in quel periodo, il 17 ottobre 1848 sposò Frances Beverly Johnson nel tempio di Salt Lake City. Essi hanno avuto tre figli: Thomas Lee, Ann Frances e Clark Spencer. Sono nonni di otto nipoti.

La carriera di Thomas S. Monson si è svolta principalmente in campo editoriale. Lavorò inizialmente in campo pubblicitario per il Deseret News, e poi come direttore per la casa Editrice Deseret.

Allo stesso tempo Thomas S. Monson ha sempre svolto incarichi di chiesa. Aveva circa 22 anni quando fu chiamato vescovo del suo rione, uno dei più giovani che avesse mai ricoperto quell’incarico. Il rione a cui era preposto aveva mille membri e circa novanta di essi erano vedove, alcune delle quali indigenti e sole. Questa circostanza lo aiutò a sviluppare la sua generosità e la disponibilità a donare il suo tempo e che cose che possedeva per alleviare la loro solitudine e povertà.

In seguito fu chiamato a ricoprire l’incarico di consigliere del Presidente di Palo e anche in questa mansione rivelò il suo cuore e la sua capacità di immedesimarsi nelle persone e comprendere le loro sofferenze. malgrado non fosse più il loro vescovo egli continuò a interessarsi alle signore sole del suo vecchio rione, visitandole quando poteva e portando loro, per Natale, dei doni (fra questi incluso il pollame che egli stesso allevava).

Dal 1959 al 1962, Thomas S. Monson  fu chiamato comepresidente della Missione canadese della chiesa mormone a Toronto, Canada, supervisionando missionari di poco più giovani di lui. Al suo ritorno in Utah, Monson riprese il suo lavoro con la Deseret news fino a quando fu chiamato ad essere un apostolo nel 1963 all’età di 36 anni. L’apostolo più giovane dal 1910.

Come apostolo, Monson ha lavorato in molte nazioni e in molte mansioni per la Chiesa SUG.  Grazie alla sua esperienza in campo commerciale ha aiutato a sovrintendere molte ditte della Chiesa inclusa KSL la Bonneville International. E’ stato il capo del comitato della pubblicazione delle scritture negli anni settanta, che supervisionò l’edizione della chiesa mormone della Bibbia di Re Giacomo, e supervisionò edizioni delle scritture della chiesa mormone contenenti note e guide. Ha anche supervisionato il comitato stampa della chiesa, il comitato dell’esecutivo missionario e il comitato generale di Benessere. Monson ha servito in questi ultimi anni come Presidente della Commissione dell’Istruzione e del Comitato dei fiduciari che governa il Sistema Educativo della Chiesa.

Monson è stato importante per la crescita della chiesa SUG in Europa, dove, per qualche tempo ha supervisionato le operazioni della chiesa nell’est europeo. Grazie ai suoi sforzi la chiesa riuscì a superare il blocco sovietico. Nel 1982 organizzò il primo palo nella Germania dell’est. Tre anni dopo riuscì a ottenere dalla chiesa il permesso di costruire un tempio a Friburgo, Germania dell’est.

Il 1o novembre 1985 in seguito alla morte del presidente della chiesa Spencer W. Kimball Monson fu chiamato ad essere secondo consigliere della Prima Presidenza con i presidenti Ezra T. Benson, e Howard W. Hunter.

Il 12 marzo 1995 fu chiamato alla posizione di primo consigliere del Presidente Gordon B. Hinckley,diventando allo stesso tempo Presidente del Quorum dei Dodici Apostoli per anzianità.

Il presidente Monson ha svolto anche opera di volontariato nella comunità e negli affari civici ha ricevuto anche vari riconoscimenti dal Comitato Esecutivo dei Boy Scout d’America, in cui ha prestato per anni il suo contributo.

In questi anni il presidente Monson ha scritto diversi volumi, alcuni dei quali consistono di racoclte di citazioni, discorsi e temi evangelici.

Citazioni del presidente Monson

“Ogni tanto lo scoraggiamento può oscurare il nostro sentiero; la frustrazione può essere un compagno costante. Satana bisbiglia alle nostre orecchie”.

“Tu non puoi salvare il mondo; i suoi piccoli sforzi sono insignificanti”.

“Dobbiamo avere fiducia nel Signore,giriamo le spalle a tali falsità ed assicuriamoci che i nostri piedi siano fermamente piantati nel sentiero del servizio ed i nostri cuori e le anime consacrate a seguire l’esempio del Signore. Nei momenti quando la luce della risoluzione s’oscura e quando il cuore è debole, possiamo trovare rassicurazione dalla Sua promessa: “Non stancarti di fare il bene….poiché dalle piccole cose  succedono le grandi. Il Signore ama vedere un cuore e unamente ben disposta”(La scoperta della pace, Liahona, mar. 2004).

“E’ stato detto che le porte della storia girano su piccoli cardini, e così anche la vita delle persone. Le scelte che facciamo determinano il nostro destino” (Scegliamo in questo giorno, Liahona, nov. 2004).

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La Prima Presidenza sarà composta dall’anziano Eyring, primo consigliere, e dall’anziano Uchdorf secondo consigliere.

Mentre tutti i Santi del mondo danno il loro sostegno alla Prima Presidenza recentemente composta, noi vogliamo esprimere la nostra gratitudine al Padre Celeste che provvede una guida per i suoi figli.

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